:: Cátedra Teorí­a Crí­tica Latinoamericana (UBA)

Dentro de la revista cuyo link incluimos está digitalizado el artí­culo de Julio Antonio Mella “Los estudiantes y la lucha social” (que no aparece en las antologí­as previamente digitalizadas).

A pesar del fuerte frí­o de la mañana del miércoles 27 de abril, la Cátedra “De la teorí­a social de Marx a la teorí­a crí­tica latinoamericana” (SOCIOLOGIA, UBA), con el estudiantado habitual de la cursada, el acompañamiento de oyentes y transeúntes y la solidaridad de trabajadores ascensoristas, realizó su CLASE PUBLICA sobre José Carlos Mariátegui. Lugar: en las calles Florida y Viamonte, pleno centro de Buenos Aires. Nuestros reclamos: RECHAZO A LA DISMINUCIí“N DEL PRESUPUESTO DE LA UNIVERSIDAD Pí™BLICA, demanda de salario para quienes trabajamos gratis (”ad honorem”), BOLETO EDUCATIVO GRATUITO (para estudiantes y docentes) y demás medidas del sindicato docente AGD - CONADU (histórica).

(Trabajo para la CLASE PÚBLICA del teórico sobre Mariátegui, capí­tulo del libro «Ni calco ni copia. Ensayos sobre el marxismo argentino y latinoamericano»)

Esquema de clase y ayuda para la lectura (de la CLASE PÚBLICA correspondiente al práctico sobre José Carlos Mariátegui)

¿Cómo lee y se apropia de Lenin el fundador de nuestra tradición, el marxismo revolucionario latinoamericano?

Antologí­a completa de Michael Löwy sobre El marxismo en América latina (de 1909 a 2007). La antologí­a de Michael Löwy tiene varias ediciones. La primera se publicó en francés en 1980. En 1982 salió publicada en castellano en México por editorial ERA. Luego salió publicada en Chile en 2007 por editorial LOM en una edición ampliada (que incorpora la teorí­a marxista de la dependencia, la teologí­a de la liberación y otros textos). Al mismo tiempo se tradujo al portugués y se publicaron varias ediciones en Brasil por la editorial PERSEU ABRAMO donde el autor continuó incorporando marxistas contemporáneos.

El sociólogo marxista ecuatoriano Agustí­n Cueva (1937-1992) analiza en esta obra la historia del marxismo latinoamericano en polémica con José Aricó y cuestionando al mismo tiempo la periodización de Michael Lowy. Para quienes cursen la materia de Teorí­a Sociológica en la UBA sugerimos leer el ensayo “El marxismo latinoamericano: historia y problemas actuales” (1987).

Incluso en un horario completamente desfavorable y adverso (no elegido por nosotros y nosotras…) AULA LLENA para estudiar y debatir sobre el marxismo latinoamericano… ¿Por qué será?

¿Marx siempre pensó lo mismo sobre el ví­nculo entre los paí­ses centrales y la periferia del sistema capitalista mundial? ¿Cuál es el eje de la revolución social? Discusiones entre el marxismo “ortodoxo” y el llamado marxismo heterodoxo.

Con una nutrida concurrencia estudiantil y un recuerdo para los sociólogos militantes revolucionarios y desaparecidos (especialmente Daniel Hopen y Silvio Frondizi pero también Roberto Carri y muchos otros y otras), se inauguró el ciclo 2016 de la materia “De a teorí­a social de Marx a la teorí­a crí­tica latinoamericana” (Sociologí­a, UBA). Al mismo tiempo, se exhibió el film clásico “Queimada” de Gillo Pontecorvo, que explica el colonialismo europeo como parte central de la construcción del sistema mundial capitalista.
Equipo docente de la materia:

Sitio de la cátedra y horarios de cursada:

Equipo docente de la materia:

Fundamentación, objetivos, problemas y objetos de estudio, unidades, bibliografí­a obligatoria y sugerida. Formato PDF.

SEMINARIO EL CAPITAL
Indice del volumen
Introducción

- Sillas negras, esperanza roja (Introducción a la edición argentina del año 2015. Para leer la nueva introducción en PDF hacer CLICK AQUI)
- Con Marx y con Zapata, después del posmodernismo (Prólogo a la edición mexicana)
- Melena blanca, bigote negro, traje oscuro (Prólogo a la edición cubana)
- La teorí­a crí­tica junto al fuego de la rebelión (Prólogo a la segunda edición argentina)
- Un texto maldito y embrujado (Prólogo a la primera edición argentina)

Clases del Seminario

- El marxismo: una teorí­a crí­tica, cientí­fica e ideológica
- La teorí­a marxista de la ideologí­a y la noción de “verdad” cientí­fica
- Teorí­a de la historia e historia de la teorí­a
- El método dialéctico
- La lógica formal, la lógica trascendental y la génesis histórica del método dialéctico
- La lógica dialéctica, ese infierno tan temido
- La lógica dialéctica y la teorí­a del valor
- Fetichismo y teorí­a del valor [I]
- Fetichismo, alienación y teorí­a del valor [II]
- Fetichismo, teorí­a del valor y relaciones de poder
- La violencia como potencia económica
- El espectro del valor y el fantasma de la revolución

Apéndices (mí­nimos) para estudiar colectivamente

- Breve cronologí­a de la obra de Karl Marx
- Guí­as de lectura (preguntas para trabajar en colectivos populares, equipos de estudio y grupos de lectura, militantes, académicos o individuales)
- Bibliografí­a
- Biografí­as sobre Marx y Engels

Invitados y (algunos) expositores

- Fernando Martí­nez Heredia (Cuba): Interrogar El Capital desde América Latina
- John Holloway (México): El Capital como grito de dolor, de rabia y de poder
- Enrique Dussel (México): La ética en El Capital
- Michael Löwy (Francia): Marx, Engels y el romanticismo
- León Rozitchner (Argentina): La tragedia del althusserianismo teórico
- Referencias (de los compañeros invitados a exponer en el Seminario)
- Entrevista a Orlando Borrego (Cuba): “Che Guevara lector de El Capital”

Una historia de militancia (de la que no renegamos)

- “Carta a las queridas madres de Plaza de Mayo”
- Otras obras del autor

íNDICE DEL VOLUMEN

* Presentación: Tradición y cultura crí­tica

* José Luis Mangieri: militante, maestro, compañero

* Cultura y polí­tica en los intensos ’60 (A propósito de la reedición de La Rosa Blindada)

* Marxismo, sujeto, historia (A propósito de León Rozitchner)

* David Viñas, «el montonero de la crí­tica cultural»

* «La burguesí­a argentina tiene tan sólo un proyecto de sobrevivencia» (Entrevista con David Viñas)

* Osvaldo Bayer, la pedagogí­a del ejemplo

* La visión ética de la historia según Osvaldo Bayer (A propósito de «Severino Di Giovanni, El idealista de la violencia» de Osvaldo Bayer)

* Ernesto Giudici, comunismo e insurgencia en la cultura de las izquierdas argentinas

* Pasado y Presente y la primera recepción de Gramsci en la Argentina (A propósito de «Los gramscianos argentinos. Cultura y polí­tica en la experiencia de Pasado y Presente» de Raúl Burgos)

* Atilio Borón y la crí­tica de la socialdemocracia académica (A propósito de «Tras el búho de Minerva. Mercado contra democracia en el capitalismo de fin de siglo» de Atilio Borón)

* «El “capitalismo con rostro humano” es un capitalismo genocida»
(Entrevista con Atilio Borón)

* Gregorio Flores, cultura y clase obrera (A propósito de las «Lecciones de batalla. Una historia personal de los ’70» de Gregorio Flores)

* La cultura revolucionaria en el guevarismo argentino y la herencia de Haroldo Conti, Raymundo Gleyzer y Silvio Frondizi (Entrevista con Enrique Gorriarán Merlo)

* Silvio Frondizi y Milcí­ades Peña, el marxismo en los márgenes (A propósito de «Silvio Frondizi y Milcí­ades Peña. El marxismo olvidado en la Argentina» de Horacio Tarcus)

* ¿Quién ocupa hoy el lugar de resistencia de Rodolfo Walsh? (A propósito de la antologí­a Textos de y sobre Rodolfo Walsh)

* Raymundo Gleyzer empujando contra el viento