:: Cátedra Teorí­a Crí­tica Latinoamericana (UBA)

El sociólogo marxista ecuatoriano Agustí­n Cueva (1937-1992) analiza en esta obra la historia del marxismo latinoamericano en polémica con José Aricó y cuestionando al mismo tiempo la periodización de Michael Lowy. Para quienes cursen la materia de Teorí­a Sociológica en la UBA sugerimos leer el ensayo “El marxismo latinoamericano: historia y problemas actuales” (1987).

Incluso en un horario completamente desfavorable y adverso (no elegido por nosotros y nosotras…) AULA LLENA para estudiar y debatir sobre el marxismo latinoamericano… ¿Por qué será?

¿Marx siempre pensó lo mismo sobre el ví­nculo entre los paí­ses centrales y la periferia del sistema capitalista mundial? ¿Cuál es el eje de la revolución social? Discusiones entre el marxismo “ortodoxo” y el llamado marxismo heterodoxo.

Con una nutrida concurrencia estudiantil y un recuerdo para los sociólogos militantes revolucionarios y desaparecidos (especialmente Daniel Hopen y Silvio Frondizi pero también Roberto Carri y muchos otros y otras), se inauguró el ciclo 2016 de la materia “De a teorí­a social de Marx a la teorí­a crí­tica latinoamericana” (Sociologí­a, UBA). Al mismo tiempo, se exhibió el film clásico “Queimada” de Gillo Pontecorvo, que explica el colonialismo europeo como parte central de la construcción del sistema mundial capitalista.
Equipo docente de la materia:

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Fundamentación, objetivos, problemas y objetos de estudio, unidades, bibliografí­a obligatoria y sugerida. Formato PDF.

SEMINARIO EL CAPITAL
Indice del volumen
Introducción

- Sillas negras, esperanza roja (Introducción a la edición argentina del año 2015. Para leer la nueva introducción en PDF hacer CLICK AQUI)
- Con Marx y con Zapata, después del posmodernismo (Prólogo a la edición mexicana)
- Melena blanca, bigote negro, traje oscuro (Prólogo a la edición cubana)
- La teorí­a crí­tica junto al fuego de la rebelión (Prólogo a la segunda edición argentina)
- Un texto maldito y embrujado (Prólogo a la primera edición argentina)

Clases del Seminario

- El marxismo: una teorí­a crí­tica, cientí­fica e ideológica
- La teorí­a marxista de la ideologí­a y la noción de “verdad” cientí­fica
- Teorí­a de la historia e historia de la teorí­a
- El método dialéctico
- La lógica formal, la lógica trascendental y la génesis histórica del método dialéctico
- La lógica dialéctica, ese infierno tan temido
- La lógica dialéctica y la teorí­a del valor
- Fetichismo y teorí­a del valor [I]
- Fetichismo, alienación y teorí­a del valor [II]
- Fetichismo, teorí­a del valor y relaciones de poder
- La violencia como potencia económica
- El espectro del valor y el fantasma de la revolución

Apéndices (mí­nimos) para estudiar colectivamente

- Breve cronologí­a de la obra de Karl Marx
- Guí­as de lectura (preguntas para trabajar en colectivos populares, equipos de estudio y grupos de lectura, militantes, académicos o individuales)
- Bibliografí­a
- Biografí­as sobre Marx y Engels

Invitados y (algunos) expositores

- Fernando Martí­nez Heredia (Cuba): Interrogar El Capital desde América Latina
- John Holloway (México): El Capital como grito de dolor, de rabia y de poder
- Enrique Dussel (México): La ética en El Capital
- Michael Löwy (Francia): Marx, Engels y el romanticismo
- León Rozitchner (Argentina): La tragedia del althusserianismo teórico
- Referencias (de los compañeros invitados a exponer en el Seminario)
- Entrevista a Orlando Borrego (Cuba): “Che Guevara lector de El Capital”

Una historia de militancia (de la que no renegamos)

- “Carta a las queridas madres de Plaza de Mayo”
- Otras obras del autor

íNDICE DEL VOLUMEN

* Presentación: Tradición y cultura crí­tica

* José Luis Mangieri: militante, maestro, compañero

* Cultura y polí­tica en los intensos ’60 (A propósito de la reedición de La Rosa Blindada)

* Marxismo, sujeto, historia (A propósito de León Rozitchner)

* David Viñas, «el montonero de la crí­tica cultural»

* «La burguesí­a argentina tiene tan sólo un proyecto de sobrevivencia» (Entrevista con David Viñas)

* Osvaldo Bayer, la pedagogí­a del ejemplo

* La visión ética de la historia según Osvaldo Bayer (A propósito de «Severino Di Giovanni, El idealista de la violencia» de Osvaldo Bayer)

* Ernesto Giudici, comunismo e insurgencia en la cultura de las izquierdas argentinas

* Pasado y Presente y la primera recepción de Gramsci en la Argentina (A propósito de «Los gramscianos argentinos. Cultura y polí­tica en la experiencia de Pasado y Presente» de Raúl Burgos)

* Atilio Borón y la crí­tica de la socialdemocracia académica (A propósito de «Tras el búho de Minerva. Mercado contra democracia en el capitalismo de fin de siglo» de Atilio Borón)

* «El “capitalismo con rostro humano” es un capitalismo genocida»
(Entrevista con Atilio Borón)

* Gregorio Flores, cultura y clase obrera (A propósito de las «Lecciones de batalla. Una historia personal de los ’70» de Gregorio Flores)

* La cultura revolucionaria en el guevarismo argentino y la herencia de Haroldo Conti, Raymundo Gleyzer y Silvio Frondizi (Entrevista con Enrique Gorriarán Merlo)

* Silvio Frondizi y Milcí­ades Peña, el marxismo en los márgenes (A propósito de «Silvio Frondizi y Milcí­ades Peña. El marxismo olvidado en la Argentina» de Horacio Tarcus)

* ¿Quién ocupa hoy el lugar de resistencia de Rodolfo Walsh? (A propósito de la antologí­a Textos de y sobre Rodolfo Walsh)

* Raymundo Gleyzer empujando contra el viento

Mañana frí­a del miércoles 17/6/2015: Por primera vez, casi 4 décadas después de su asesinato, se publican y se estudian en clase de la Carrera de SOCIOLOGíA de la Universidad de Buenos Aires –con la presencia en el aula de familiares suyos- escritos de Daniel Hopen (1939-1976), militante revolucionario y sociólogo desaparecido por la dictadura del general Videla.

Fragmento del capí­tulo 1 del tomo 1 de El Capital de Karl Marx.

Para leer el texto (en PDF) hacer CLICK en la imagen:

Página de investigación y difusión del pensamiento crí­tico. Expresión de la Cátedra “De la teorí­a social de Marx a la teorí­a crí­tica latinoamericana” (Universidad de Buenos Aires)