:: Cátedra Teorí­a Crí­tica Latinoamericana (UBA)

SÍNTESIS:

Lejos de haber quedado sepultada en la guerra frí­a, la batalla inquisitorial contra la herencia insumisa de Karl Marx, no ha desaparecido. Muy por el contrario, se ha incrementado. Durante las dos primeras décadas del siglo XXI, las diatribas contra el autor de El Capital y sus supuestas “incomprensiones” y “vací­os” continúan repitiéndose mecánicamente. Los dardos envenenados del mainstream apuntan contra la tradición emancipatoria marxista y los procesos de transformaciones sociales a ella asociados. En muchas partes del mundo, especialmente en Nuestra América.
En este volumen colectivo [24 autorxs, 505 páginas], los marxismos revolucionarios del Sur Global intentan retomar la ofensiva ideológica-polí­tica y cultural.

CONTENIDOS DEL LIBRO:

Prólogo (Néstor Kohan y Nayar López Castellanos)

PRIMERA PARTE. MARXISMOS Y PENSAMIENTO CRíTICO DESDE EL SUR GLOBAL

1. Karl Marx y la dialéctica del Sur global (Néstor Kohan)
2. Los desafí­os de la teorí­a crí­tica. «La criminalización del pensamiento en tiempos del capitalismo digital» (Marcos Roitman Rosemann)
3. ¿Creación sin confrontación o creación heroica? A propósito de la «versión blanda» del pensamiento crí­tico (Miguel Mazzeo)
4. Pensamiento crí­tico latinoamericano y caribeño en tiempos de colapso (Nayar López Castellanos)
5. Descolonización epistémica y proyectos polí­ticos en América Latina. Una mirada a los marxismos en el Sur global (Tania Carranza)
6. Populismo: una digresión sobre la experiencia reciente (Atilio A. Boron)
7. Coordenadas del marxismo en el Sur global. Algunas ideas a partir de la obra de Franz Hinkelammert (Yohanka León del Rí­o)

SEGUNDA PARTE. EL RESURGIR DE LA TEORíA MARXISTA DE LA DEPENDENCIA Y LA CRíTICA DEL SISTEMA CAPITALISTA MUNDIAL

- Presentación a las «Notas teórico-metodológicas para el estudio de las formas de funcionamiento del capitalismo en América Latina» de Orlando Caputo Leiva (Néstor Kohan)
8. Notas teórico-metodológicas para el estudio de las formas de funcionamiento del capitalismo en América Latina (Orlando Caputo Leiva)
9. Superexplotación y El Capital: entre el capitalismo actual globalizado y la plusvalí­a (Andy Higginbottom)
10. Dependencia y marxismo en el capitalismo contemporáneo (Adrián Sotelo Valencia)
11. El vací­o teórico en el pensamiento crí­tico latinoamericano: la teorí­a marxista de la dependencia como ápice en la elaboración sobre el continente (Roberta Traspadini y Marisa Silva Amaral)
12. Superexplotación del trabajo y transferencias de valor: el debate actual en torno a la obra de Marini (Roger Landa)
13. Subimperialismo vs. antiimperialismo: geopolí­tica latinoamericana desde la Teorí­a Marxista de la Dependencia (Georgette Ramí­rez Kuri)

TERCERA PARTE. LA CUESTIí“N ÉTNICO-NACIONAL EN LOS MARXISMOS DEL SUR GLOBAL

14. La cuestión nacional desde América Latina y la perspectiva de Leopoldo Mármora (Gilberto López y Rivas)
15. La cuestión étnico-nacional desde el marxismo: debate y experiencia en la Guatemala de los ochentas y noventas del siglo XX (Olga Pérez)
16. La opresión nacional de Galiza por el proyecto chauvinista de la oligarquí­a española (Carlos Morais)
17. Notas acerca de los marxismos negros: invisibilidad y desconocimiento de una tradición de pensamiento marxista decolonial (Ramón Grosfoguel)

CUARTA PARTE. EL ARCOíRIS MULTICOLOR DE LA TRADICIí“N MARXISTA

18. Marxismo y ecologí­a. ¿Qué es el ecosocialismo? (Michael Löwy)
19. El marxismo y la lucha por la liberación de la mujer: ¿una historia olvidada? (Arantxa Tirado Sánchez)
20. Marxismo y psicoanálisis (Mirtha Maldonado)

QUINTA PARTE. MARXISMOS PERIFÉRICOS EN EL CENTRO DEL SUR GLOBAL

21. Recepción y empleo del marxismo en ífrica negra (Thierno Diop)
22. Islam y marxismo en la lucha anticolonial. De los bolcheviques musulmanes a los teólogos árabes de la liberación (Lilia Ghanem)
23. .Jacques Roumain (1907-1944), intelectual revolucionario. Primer marxista haitiano y fundador del Partido Comunista de Haití­ (1934) (Yves Dorestal)

Libro completo “Simón Bolí­var y nuestra independencia. Una mirada latinoamericana”. Versión con arte e ilustraciones y un prólogo inédito. Una historia latinoamericana dirigida a la juventud rebelde de todo el mundo.
* Autor del libro original: Nestor Kohan
* Arte e ilustraciones: Matí­z, M.Gustavo
* Prólogo: Iván Márquez

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Este texto explora el ví­nculo entre Karl Marx y el Sur global. Centrándonos en esa relación con el mundo no europeo y las sociedades coloniales, periféricas, dependientes, sometidas a las imposiciones occidentalistas, discutimos y cuestionamos la leyenda oficial de no pocas academias. Abordamos a un Marx desconocido, mientras hacemos un beneficio de inventario de Isaiah Berlin y Karl Popper; así­ como de Kaustky, Bernstein, Bebel o Ebert, predominantes en el ámbito de la socialdemocracia europea. En ambos casos, se inventa y se construye un Marx «totalitario, colonialista y eurocéntrico». Un personaje de ficción absolutamente occidentalista, reciclado hoy por fundaciones y ONG contrainsurgentes con fines propagandí­sticos, pero con escasa o nula base documental.

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Probablemente el mejor libro de filosofí­a marxista de los siglos XX y XXI (junto a los “Cuadernos de la cárcel” de Antonio Gramsci). Publicamos aquí­ la traducción hecha del francés editada en la Revolución Cubana en 1970 [Instituto Cubano del Libro. Ediciones de ciencias sociales]. (Aunque la mejor traducción seguramente sea la que se hizo directamente del alemán por editorial Grijalbo).

Compilación de diversos capí­tulos de Lukács, correspondientes a épocas diversas. Incluye “La cosificación y la conciencia del proletariado”.

¿Cuál es el significado de la teorí­a marxista del valor? ¿Por qué la teorí­a crí­tica del fetichismo constituye el núcleo central de «El Capital»? Libro completo de Rubin. Trabajo brillante, análogo a «Historia y conciencia de clase» de G. Lukács y perteneciente a la misma tradición historicista de Gramsci, el Che Guevara y Ruy Mauro Marini. Imprescindible para estudiar y comprender a fondo «El Capital» de Karl Marx, a 150 años de su publicación.

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Siguiendo las enseñanzaas de Lenin en sus “CUADERNOS FILOSí“FICOS” nos tomamos en serio su recomendación: quien no estudie la lógica dialéctica poco entenderá de “EL CAPITAL” de Marx. Este video intenta hacer una introducción a la lógica dialéctica en el capí­tulo 1 del tomo 1 de “EL CAPITAL”, a 200 años del nacimiento de su autor. Sugerimos complementarlo con la lectura de “HISTORIA Y CONCIENCIA DE CLASE” de Lukacs.

LA Lí“GICA DIALÉCTICA EN «EL CAPITAL» DE MARX. La epistemologí­a de Marx y la lectura de Lenin sobre Hegel. La tradición dialéctica revolucionaria frente a la impugnación de las METAFíSICAS “POST” (posmodernos, posestructuralistas, posmarxistas). Discusión sobre los ataques contra la dialéctica: de Eduard Bernstein a Louis Althusser y Galvano Della Volpe. ¿Es viable un marxismo sin dialéctica? ¿Es posible el socialismo sin revolución? ¿Tiene sentido una Teorí­a Crí­tica del mercado y la sociedad capitalista si se eluden los conflictos y las contradicciones antagónicas? ¿Se puede cambiar el mundo sin estrategia de poder?

VIDEO de presentación de la nueva cátedra “De la teorí­a social de Marx a la teorí­a crí­tica latinoamericana”. Carrera de Sociologí­a, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires (UBA). Programa de la materia.
(La teorí­a crí­tica marxista frente al capitalismo del siglo XXI. La concepción materialista de la historia y la filosofí­a de la praxis frente al fetichismo y la fragmentación de los saberes oficiales). Para quienes no sean de sociologí­a, se puede cursar por resolución Nº841/1985, expediente Nº33.859 (Facultad de Ciencias Sociales).

[Aunque este video superó las 42.000 visitas…YOUTUBE lo silenció….dejó las imágenes y le quitó el audio…. entonces en esta página de la cátedra de Sociologí­a y el CIPEC lo reemplazamos por el mismo video subido a VIMEO, con imagen y sonido]

SINOPSIS: ¿Cuáles son las raí­ces sociales del malestar en la cultura del capitalismo? Mercantilización de la vida, dictadura del dinero y predominio salvaje del cálculo egoí­sta. Individualismo desenfrenado y aplastamiento de los ví­nculos cualitativos entre las personas. Vigilancia y control: el fin de la intimidad. La compra-venta de personas como antí­tesis del amor y la amistad. El capitalismo contemporáneo como antiutopí­a sombrí­a: violencia irracional, angustias generalizadas. El falso camino de la “autoayuda” y de la “espiritualidad” que se compra y se alquila en el Mercado. Los fundamentos sociales del stress, el crecimiento de los suicidios y la droga de masas. Cosificación de las relaciones sociales y las personas, personificación de las cosas. Fuentes filosóficas de la alienación y principales manifestaciones en el análisis crí­tico de la vida cotidiana. Los Manuscritos económicos filosóficos de Parí­s (1844) en el pensamiento de Marx y en los marxismos posteriores. Comparación con las Tesis sobre Feuerbach y El Capital. Teorí­a marxista de la alienación y teorí­a del fetichismo (continuidades y discontinuidades). Humanismo marxista, ecologí­a y revolución socialista. Debates abiertos y desafí­os futuros.

Capí­tulo 1, del tomo 1, traducido de la segunda edición alemana de 1873 (cuando el pasaje “El fetichismo de la mercancí­a y su secreto” pasa a tener un tí­tulo destacado y especí­fico). Traducción de Pedro Scaron.

Conferencia en el Coloquio «KARL MARX. EL CAPITAL. Crí­tica de la economí­a polí­tica. 1867-2017. En memoria de Bolí­var Echeverrí­a», 8 de noviembre de 2017 en la Facultad de Ciencias Polí­ticas y Sociales de la UNAM (UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO). Gracias a la cátedra de Jorge Veraza, Andres Barreda, Javier y la editorial Itaca por la invitación a la UNAM, la grabación y por haberlo subido a la web.

Célebre prólogo de 1859 a la Contribución a la crí­tica de la economí­a polí­tica. Para leer hacer CLICK en la siguiente imagen:

Recuerdo y homenaje al amigo, al compañero y al maestro Vicente Zito Lema.

Para leer el texto completo (en PDF) hacer CLICK en la primera de las dos fotografí­as:

En la siguiente entrevista del profesor Lucas Rubinich al sociólogo e investigador Pablo Bonavena se recorre la historia de la Carrera de Sociologí­a de la Universidad de Buenos Aires (UBA, Argentina), desde fines de la dictadura militar (1976-1983) a nuestros dí­as.

Para ver y escuchar la entrevista en Youtube, hacer CLICK en la siguiente imagen: