:: Cátedra Teorí­a Crí­tica Latinoamericana (UBA)

Entrevista con el profesor de Filosofía Gabriel Rockhill (Estados Unidos, con doctorado en Francia y estudios con Jacques Derrida) sobre su nuevo libro ‘Who Paid the Pipers of Western Marxism?’ (”¿Quién pagó a los músicos del marxismo occidental?”).

Gabriel Rockhill es profesor de Filosofía en la Universidad de Villanova. Obtuvo su doctorado en la Universidad París 8 y en la Universidad Emory. Es un erudito consumado y ha publicado trabajos en numerosos medios, tanto en EEUU como en Francia.

Es editor de la edición inglesa del libro de Domenico Losurdo “Western Marxism: How It Was Born, How It Died, How It Can Be Reborn”(”El marxismo occidental. Como nació, cómo murió y cómo puede resucitar”) publicado en Estados Unidos por Monthly Review Press y en castellano por Editorial Trotta.

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Conferencia y debate en el Aula Castelao de Filosofía, Galiza [estado español], abril 2025.

¿La filosofía y las ciencias sociales deben obedecer y aplaudir o cuestionar? En las historias convencionales, diccionarios y manuales suelen distinguir diversas dimensiones del “nihilismo”: gnoseológico-epistemológico, metafísico, ético-moral y existencial. Distinciones presuntamente tajantes y excluyentes.

Nuestra hipótesis sostiene que desde el “giro lingüístico”, el postestructuralismo, el posmodernismo, el posmarxismo y sus derivados incurren en una HIPÓSTASIS METAFÍSICA otorgando al lenguaje, los discursos y las narrativas el carácter de demiurgo absolutista de toda realidad social.

El nihilismo (acompañado de relativismo, escepticismo extremo, renuncia a los proyectos y abandono de todo sentido histórico) se expandió sin límites, pretendiendo deslegitimar cualquier crítica al sistema capitalista actual. El “textualismo” sufrió una hiperflación. Según la teoría crítica marxista, el nihilismo de las metafísicas “post” confunde sin rigor alguno relativismo con dialéctica histórica; verdad inserta en relaciones con “pos-verdad” y pura manipulación; fragmentando al movimiento popular y esforzándose por neutralizar y debilitar cualquier posible resistencia frente al auge de las nuevas-viejas derechas extremas, contrainsurgentes y neofascistas.

“No se puede arrojar contra los obreros insulto más grosero ni calumnia más indigna que la frase «las polémicas teóricas son sólo para los académicos»”.

Rosa Luxemburg: Reforma o revolución

En América latina esta reflexión de Rosa está más vigente que nunca. Necesitamos la formación política como el aire vital. No hay nada más práctico que una buena teoría. Para combatir la hegemonía del neoliberalismo debemos apropiarnos de Marx. Ni populismo posmoderno ni aristocratismo liberal. El socialismo del siglo XXI necesita un marxismo al alcance de todos y todas, cuyo lenguaje técnico no sea una barrera. Las herramientas de este libro pretenden aportar un granito de arena a esa apasionante tarea de formación popular colectiva.
Nuestro eje no debe girar en los esquemas de la repetición sino en una pedagogía de preguntas abiertas. Interrogantes formulados desde la historia política y la sociedad latinoamericana (ausentes en la mayoría de los manuales tradicionales de marxismo).
Nuestro objetivo apunta a terminar con los “médicos-brujos”, aquellos que siguen monopolizando el poder y el conocimiento como propiedad privada.
¡Socializar el pan, la cultura y el saber!. Ese es el desafío. Compartir la comida y el trabajo, pero también las lecturas, las teorías y experiencias acumuladas. Romper las jerarquías (“el que sabe/el que no sabe”) y revivir el carácter libertario del marxismo. Recuperar la tradición revolucionaria, recreándola. Apropiarnos de las rebeldías de nuestros abuelos y abuelas, hacer nuestros sus antiguos gritos de justicia, libertad y revolución.

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A contramano de la economía “austríaca” y las versiones convencionales de la economía que se estudian en la Academia, un libro de 18 autorxs de todo el mundo, incluyendo desde materiales históricos hasta debates actuales y contemporáneos.

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¿Cuales fueron las principales obras e hipótesis de Ruy Mauro Marini? Opinan investigadorxs, compañerxs y estudiantes suyxs.

Una de las principales obras y sistematizaciones de la teorí­a marxista de la dependencia. Sugerimos leer también el apéndice, donde se responden crí­ticas.

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No se pretende realizar aquí­ un balance analí­tico exhaustivo de los múltiples planteamientos crí­ticos que se le han hecho a la teorí­a de la dependencia. Mi objetivo es hacer una evaluación de algunos de los más significativos intentos de cuestionamiento de las tesis de dicha teorí­a hechos por latinoamericanos. Dada la importancia polí­tica y académica de la teorí­a de la dependencia se hací­a necesaria una discusión más amplia de las principales crí­ticas, puesto que hasta ahora esta discusión sólo se habí­a dado al nivel de respuesta especí­fica de algunos autores a impugnaciones particulares que se les han hecho. Así­, he tratado de emprender la polémica de la manera más objetiva posible, buscando aclarar las razones de muchas de las confusiones y equí­vocos de los cuestionamientos al enfoque de dicha teorí­a.

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Debate clásico sobre los regí­menes de extrema derecha en América Latina. Discusión entre Ruy Mauro Marini, Theotonio Dos Santos y Agustí­n Cueva en la revista “Cuadernos Polí­ticos” de México, Nº18. Para leer el debate, hacer CLICK en la imagen:

Las mejores guerras se ganan sin combatir. Con la zorra y el león. Fabricar hegemoní­a. Cooptar conciencias. Mercantilizar la cultura. Erosionar la autoestima popular. “La Providencia y el Destino Manifiesto” reclaman esa isla maldita y hereje.
Pero el 99 % del mundo rechaza el bloqueo de USA contra la Revolución Cubana. Patrañas. El Big Brother imperial te convencerá que “el bloqueo no existe”. ¡Todo es un cuento comunista y totalitario!
Arrogante y amenazador, con su casa en llamas, te observa y controla tus comunicaciones. Se mete en tus sueños, emociones y fantasí­as. Manipula lo que se ve, se oye y “se habla”. Marca agenda. ¡Hay que aplastar a la madre de las insurgencias! Monroe y Adams deben, por fin, borrar a Martí­ y Fidel. Para que aprenda “el patio trasero”. Puerto Rico llegará hasta la Patagonia y la Antártida.
¿Y si se hacen públicas las fotos de torturas en Guantánamo y Abu Ghraib? La “democracia republicana” y su liberalismo sólo “interrogan de manera fuerte”. ¿Y si se descubre el dinero sucio de la inteligencia norteamericana en ONGs, blogs y sitios webs? ¡Negar todo! ¡Son iniciativas de “la sociedad civil”!
¿Se puede entonces resistir? Sí­, se puede.
Baraguá. Moncada. Girón. Goliat no es invencible.

Néstor Kohan

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Este libro recorre momentos altamente significativos de los infinitos debates cubanos, de la mano del diálogo con algunas figuras emblemáticas de un proceso revolucionario que marcó a fuego a todo el continente. Figuras que jamás fueron “dóciles”, sumisas, obedientes sino más bien todo lo contrario. Armando Hart Dávalos, Alfredo Guevara, Roberto Fernández Retamar, Fernando Martí­nez Heredia, Pablo Pacheco López, Celia Hart Santamarí­a… militantes e intelectuales de raí­z antidogmática; marxistas, comunistas y rebeldes al mismo tiempo. Precisamente porque fueron marxistas se comportaron como iconoclastas, renovadoras y rebeldes.
“Recordar es una buena forma de conocer”, decí­a un sabio filósofo de la antigüedad europea. Los viejos amautas comunitarios de Nuestra América transmití­an los saberes de generación en generación. ¿Qué mejor que apelar a lo más rebelde, antidogmático y renovador que produjo la Revolución Cubana? Este libro, sus materiales y sus diálogos, tienen ese humilde objetivo. Traer a la palestra los debates cubanos que difí­cilmente circulen por instagram, twitter, facebook o tik tok.
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Entrevista con Néstor Kohan sobre su reciente libro acerca de las nuevas formas de la contrainsurgencia y el ataque sistemático del imperialismo contra distintos procesos latinoamericanos, en particular contra la Revolución Cubana, nave madre de incontables insurgencias en Nuestra América y todo el mundo.

El libro se puede descargar completo en esta misma página.

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