:: Materiales para el debate

En tiempos de negacionismo, impostada “nostalgia” por la dictadura militar y apologí­a bochornosa del neonazismo, la lucha histórica de las Madres de Plaza de Mayo continuará marcando el camino. Y Hebe nunca se irá de nuestros corazones.
No fue la única madre de plaza de mayo ni tampoco la primera. Pero muy probablemente sea la más conocida. Se ganó ese lugar peleando, en primera fila, en plena dictadura. Vehemente, apasionada, siempre polémica, Hebe se queda en lo mejor de la historia del pueblo argentino. Una de las banderas inconfundibles de la Patria Grande. Los torturadores, secuestradores y desaparecedores, perros sirvientes del empresariado y las multinacionales, seguirán teniéndole miedo para siempre. A ella, a todas las madres (de ambas lí­neas), a las abuelas, a los hijos y las hijas.
Quisieron enlodar a Hebe (y su pañuelo blanco) con operaciones de inteligencia, pretendiendo ligarla a dinero sucio. Como eso generó resistencia y muchas discusiones en la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, uno de los personajes sombrí­os, encargado de la tarea sucia, confesó en un libro “Me llevó seis años erradicar a todos los troscos” [sic]. El objetivo era, claramente, dinamitar el mito, destruir su prestigio ético y moral de alcance internacional, deslegitimar su lucha histórica.
No pudieron. Nunca podrán. Aunque vandalicen los pañuelos. Aunque los mafiosos de la lumpen-burguesí­a, dueños de la TV, los diarios y toda la economí­a argentina, continúen despotricando contra “el curro de los derechos humanos” [sic], según el lenguaje de cloaca al que nos tienen acostumbrados. (En Argentina “curro” no significa trabajo, sino robo).
Varias generaciones nos formamos en diversas militancias junto a Hebe y las Madres, desde la dictadura militar en adelante. Las bancamos en mil disputas, movilizaciones, iniciativas, marchas y rondas. Sin obsecuencia. Discutiendo cuando habí­a que discutir. De frente, cara a cara e incluso por escrito. Pero sabiendo siempre de qué lado de la barricada y la lucha de clases hay que ubicarse. Cuando los mercenarios de los grandes monopolios de (des)información intentaron convocarnos para el insulto contra Hebe, les dimos la espalda sin dudar un segundo. Idéntica actitud adoptaron otros compañeros y compañeras. Con el enemigo… “ni un tantito así­”, como dijo alguien a quien Hebe admiraba mucho.
(Reproducimos a continuación una entrevista que le hicimos a Hebe cuando estábamos organizando el centro de estudiantes de la escuela secundaria, todaví­a bajo la dictadura militar. La primera entrevista que le hací­an chicos tan chicos, según la propia Hebe y Juanita, otra madre entrañable. La entrevista fue incorporada muchos años después a un libro prologado por Osvaldo Bayer: Las armas de la crí­tica y la crí­tica de las armas, del 2007.

Gracias Hebe, muchas gracias. Acá no termina nada. La lucha sigue.
¡Hasta la victoria, siempre!

Néstor Kohan
20 de noviembre 2022

La entrevista se puede leer haciendo CLICK en la siguiente fotografí­a:

En la siguiente entrevista del profesor Lucas Rubinich al sociólogo e investigador Pablo Bonavena se recorre la historia de la Carrera de Sociologí­a de la Universidad de Buenos Aires (UBA, Argentina), desde fines de la dictadura militar (1976-1983) a nuestros dí­as.

Para ver y escuchar la entrevista en Youtube, hacer CLICK en la siguiente imagen:

¿Fue Hegel un pensador 100% eurocéntrico, como habitualmente se supone según su Filosofí­a de la historia universal? ¿Qué papel jugó en su dialéctica del amo y el esclavo de la Fenomenologí­a del espí­ritu la revolución haitiana triunfante en 1804? Nuevas investigaciones de la especialista estadounidense Susan Buck-Morss.
Para leer el libro completo (bastante corto, por cierto) hacer CLICK en la tapa:

Estudio sobre el método dialéctico y el surgimiento de las ciencias sociales contemporáneas, desarrollado en 1941 (inicios de la segunda guerra mundial) por el representante más radical de la Escuela de Francfort. Para leer el libro hacer CLICK en la tapa siguiente:

Proyecto MEMORIA DEL FUTURO de BRANCALEONE FILMS: La herencia dialéctica como una de las fuentes y las partes integrantes del marxismo y EL CAPITAL. De Heráclito y Demócrito a Protágoras y Epicuro. De Giordano Bruno, Goethe y Shakespeare a Kant y Hegel. El marxismo revolucionario y su recuperación de la sabidurí­a, la filosofí­a, el humanismo, la dialéctica y las grandes preguntas de la historia de las culturas y la humanidad.

“Crí­tica y polémica en el vací­o posmoderno“. Prólogo de Néstor Kohan al libro del escritor cubano Enrique Ubieta Gómez: «LA ISLA POSIBLE. ENSAYOS SOBRE IDEOLOGíA Y REVOLUCIÓN» [Buenos Aires, Ediciones Acercándonos, 2022].

Para leer GRATIS el prólogo hacer CLICK en la tapa del libro:

Intervención de Nestor Kohan para el Grupo de Trabajo (GT) de Clacso “Marxismos y Resistencias del Sur Global”, coordinado junto con Nayar Lopez Castellanos. México, junio de 2022.

XXVII Encuentro de Economí­a Polí­tica de la SEP de Brasil junio 2022

(Transcripción de la Entrevista-diálogo de «La Manigua» [Cuba] con Néstor Kohan, 22/9/2021, versión revisada y aumentada por el autor entrevistado)

Indice:

- Antiimperialismo en la cultura y las ciencias sociales
- Izquierda revolucionaria e “izquierda” de gelatina
- El pluralismo inclusivo de la revolución cubana
- La historia “olvidada” de la vieja socialdemocracia proimperialista
- ¿”Socialdemocracia republicana” para Cuba?
- Ortodoxias, heterodoxias y pensamiento crí­tico

Para leer el texto completo [en PDF] hacer CLICK en la siguiente imagen:

A 100 de la Reforma Universitaria, proponemos revisitar el pensamiento pedagógico y polí­tico de Deodoro Roca…. Antologí­a de textos de Deodoro Roca (redactor del célebre “Manifiesto Liminar” de la Reforma Universitaria de Córdoba en 1918). La antologí­a incluye materiales (cartas, artí­culos, ensayos) inéditos y otros censurados en antologí­as previas. La fuente historiográfica de la que se nutre este libro es el archivo histórico personal de la familia de Deodoro Roca en Córdoba y parte del archivo histórico de la familia de Gregorio Bermann, también en Córdoba.

Para leer el libro entero en PDF hacer CLICK en la siguiente tapa:

A un siglo de la Reforma Universistaria de Córdoba….¡luchamos por una nueva Reforma!

Carta desde la UBA frente a la donación de la biblioteca personal de Deodoro Roca a la Universidad Nacional de Córdoba.

Para leer el texto hacer CLICK en la fotografí­a:

Fines de 2020: ¿Qué está sucediendo en Cuba durante los últimos dí­as de la administración del magnate Donald Trump? ¿Debate de “ideas puras”? ¿Conflicto de “narrativas”? ¿Hermenéuticas encontradas ante el derecho y el orden jurí­dico? ¿Simple discusión entre artistas e intelectuales frente al estado? ¿O lucha de clases, injerencia de las fundaciones y resistencia antiimperialista? ¿Cómo desentrañar el enigma?

Para leer el texto completo hacer CLICK en la siguiente imagen:

Este libro presenta un informe detallado de las medios por los que la CIA penetró e influenció a una amplia gama de organizaciones culturales, a través de los grupos que le serví­an de pantalla y mediante organizaciones filantrópicas amistosas como las Fundaciones Ford y Rockefeller. La autora, Frances Stonor Saunders, detalla cómo y por qué la CIA realizó congresos culturales, montó exposiciones y organizó conciertos. La CIA también publicó y tradujo a autores conocidos que seguí­an la lí­nea de Washington, patrocinó el arte abstracto para contrarrestar el arte con algún contenido social y, por todo el mundo, subvencionó a periódicos que criticaban el marxismo, el comunismo y las ideas polí­ticas revolucionarias y absolví­an, o ignoraban, la polí­tica imperialista violenta y destructiva de los EE.UU. Para servir estas polí­ticas, la CIA pudo reclutar a algunos de los exponentes occidentales más estentóreos de la libertad intelectual, llegando hasta a tener a algunos intelectuales directamente en la nómina de la CIA. Muchos se involucraron conscientemente en los “proyectos” de la CIA, y otros entraban y salí­an de su órbita, pretendiendo ignorar la conexión con la CIA después de que sus patrocinadores de la CIA habí­an sido desenmascarados a fines de los años 60 y de la guerra de Vietnam, después de que la marea polí­tica derivara hacia la izquierda.

Para descargar el libro completo, hacer CLICK en la siguiente TAPA:

CAMILO TAUFIC (investigador chileno): «PERIODISMO Y LUCHA DE CLASES. LA INFORMACIÓN COMO FORMA DEL PODER POLíTICO». Libro clásico del pensamiento revolucionario y la contra información que denuncia el poder manipulador de los grandes monopolios. El posmodernismo lo cuestionó, obviamente, por su acidez crí­tica. Los POSMOS, sumisos y obedientes, siempre han legitimado los monopolios de (in)comunicación, a los que postulan como inocentes “Caperucitas” y “Heidis”, mientras postulan un público imaginario, sabelotodo, que supuestamente posee todas las herramientas para decodificar, decantar, seleccionar y asimilar los mensajes y manipulaciones que inundan pantallas, periódicos y redes. Si el axioma POSMO fuera correcto no existirí­an las “fake news”. No se hubiera podido invadir Irak a partir de un fotomontaje de un pato lleno de petróleo que… ¡jamás habitó el golfo pérsico! Ni se hubiera podido manipular a la población mundial con la fake news de las “armas de destrucción masiva” que…. ¡nunca existieron!.

Esta obra colectiva [publicada en Buenos Sires, 2019] es un resultado del Grupo de Investigación sobre el Pensamiento Crí­tico Colombiano con sede en el Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe (IEALC - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Buenos Aires [UBA]), coordinado por Javier Calderón Castillo y Diana López Cardona. Este colectivo de trabajo integra los Grupos de investigación sobre Marxismo latinoamericano, con sede en el mismo Instituto de la UBA, orientados por Néstor Kohan, quien prologa la Antologí­a. La misma, apoyada en fuentes documentales originales de difí­cil acceso para la comunidad de investigación argentina, se propone desarrollar la historia del marxismo en Colombia, explorando de manera crí­tica y plural en los diversos afluentes de este paradigma-tradición, tantos teóricos como teórico-prácticos, de un universo polí­tico mayormente desconocido o incluso “ninguneado” en las antologí­as convencionales y habituales sobre el marxismo en América latina.

Puede descarse la antologí­a haciendo CLICK en la imagen de la PORTADA: